Pornind de la definiția Ortodoxiei dată de Sfântul Anastasie Sinaitul ca adevărată cunoaștere despre Dumnezeu și creație, articolul argumentează că Ortodoxia nu este provocată de lume, ci ea însăși provoacă, asemeni prezenței Domnului Iisus Hristos în Pretoriu în fața lui Pilat, chemând omul la pocăință, sfințenie și participare la Adevărul absolut și neschimbat.